Au-delà de l’activité historique du hassidisme, largement exposée depuis Gershom Scholem et Martin Buber, nous souhaitons en faire ressortir la singularité « traditionnelle » au sens général où l’entend l’« école de pensée » qui se reconnaît en René Guénon, et dont Léo Schaya (L’Homme et l’Absolu selon la Kabbale) fut une figure insigne. Pensée pérenne qui postule l’unité interne du fait religieux et de sa nature réalisatrice. À travers l’effort d’unification (yihoud) des âm