Constatant que les femmes exerçant des activités de pouvoir sont suspectées de coloniser un espace qui ne leur est pas naturel, l'auteure développe l'idée que cette prétendue confusion des identités (femme phallique) repose sur un contresens quant à la notion de phallus. Puis elle explore les figures de femme phallique, abordant également les pièges liés à la construction de l'identité féminine.